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We work in the dark to serve the light.

聯署要求浸信會呂明才小學立即擱置開展「德育及國民教育科」

要求浸信會呂明才小學立即擱置開展「德育及國民教育科」

浸信會呂明才小學開展「德育及國民教育科」關注組聲明

我們是一群關心母校浸信會呂明才小學（呂小）發展的校友、同學和家長。呂小自開校以來以德、智、體、群、美、靈的基督教全人教育教導幼童，這些年來，在這充滿愛的校園裏，孕育了不少才德兼備的未來棟樑。現在，呂小無視家長及社會的爭議聲音，決定於2012 - 2013學年開展「德育及國民教育科」，獨立成科。我們對校方此決定充滿疑慮，認為校方未曾全面諮詢家長、學生的意見，不應倉促成事，要求校方立即擱置開展國民教育科，並舉行高透明度的廣泛諮詢。 

我們要求呂小校方回應以下訴求及詢問，以釋一眾校友呂小開展「德育及國民教育科」的疑慮：

一、 請呂小解釋為何面對社會普遍反對聲音，堅持匆匆於2012-2013學年開展「德育及國民教育科」。

二、 呂小公民教育行之有年，早已加入國情元素，根本無需獨立成科。請呂小解釋獨立成立「德育及國民教育科」之理據及必要性。 

三、 請呂小交代將如何處理國民教育內的敏感議題，如六四、文革、大躍進等。 

四、 根據呂小的家長信，呂小的「德育及國民教育科」，將會採用自製教材。請呂小公開所有教材及教學日程，讓家長與老師共同監察此科有否灌輸錯誤或偏頗的價值觀。 

五、 請校方公開評核學生「國民身份認同感」的準則。

六、 呂小會否在2012-2013年動用教育局給學校開展「德育及國民教育」的撥款？如有，請公布撥款分配。

七、 請呂小盡快舉行公開的家長／校友聚會，向相關持份者解釋學校如何推行德育及國民教育科的國民教育部份。

八、 呂小現任校長黃潔蓮女士為沙田區委任區議員，令人擔心呂小開展「德育及國民教育科」為政治任務，有違呂小堅持基督教全人教育的辦學精神。

基於以上疑問，我們要求呂小立即擱置成立「德育及國民教育科」，並加強家長、師生的溝通及監察，以確保呂小的學生能夠以中立、全面的學習環境中成長。 

希望各位呂小的學生、校友、家長，以致關心呂小發展的朋友，加入是次聯署，讓我們一同為呂小及呂小的幼童出力，守護這所難得的溫情天地。 

浸信會呂明才小學開展國民教育科關注組 敬上

Email: blmcps.mne@gmail.com
Facebook Group: http://www.facebook.com/groups/blmcpsconcern/

箴	1:8-10	我兒<01121>，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）； 9 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。 10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。10我兒<01121>，惡人若引誘你，你不可隨從。
箴	1:15	我兒<01121>，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。
箴	2:1-5	我兒<01121>，你若領受我的言語，存記我的命令 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 呼求明哲，揚聲求聰明， 4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶， 5 你就明白敬畏耶和華，得以認識　神。
箴	3:1-3	我兒<01121>，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命； 2 因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。 3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。
箴	3:11-12	我兒<01121>，你不可輕看耶和華的管教（或譯：懲治），也不可厭煩他的責備； 12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子<01121>。
箴	3:21	我兒<01121>，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
箴	4:1-3	眾子啊<01121>，要聽父親的教訓，留心得知聰明。 2 因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則（或譯：指教）。 3 我在父親面前為孝子<01121>，在母親眼中為獨一的嬌兒。
箴	4:10	我兒<01121>，你要聽受我的言語，就必延年益壽。
箴	4:20-21	我兒<01121>，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。
箴	5:1-2	我兒<01121>，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞， 2 為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。
箴	5:7	眾子啊<01121>，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。
箴	5:20-22	我兒<01121>，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？ 21 因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。 22惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
箴	6:1-3	我兒<01121>，你若為朋友作保，替外人擊掌， 2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。3 我兒<01121>，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
箴	6:20-21	我兒<01121>，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或譯：指教）， 21 要常繫在你心上，掛在你項上。
箴	7:1	我兒<01121>，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。
箴	7:24-27	眾子啊<01121>，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 26 因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。
箴	8:4-5	眾人哪，我呼叫你們，我向世人<01121><0120>發聲。5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白。
箴	8:32	眾子啊<01121>，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
箴	10:1	所羅門的箴言：智慧之子<01121>使父親歡樂；愚昧之子<01121>叫母親擔憂。
箴	10:5	夏天聚斂的，是智慧之子<01121>；收割時沉睡的，是貽羞之子<01121>。
箴	13:1	智慧子<01121>聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。
箴	13:24	不忍用杖打兒子<01121>的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
箴	15:20	智慧子<01121>使父親喜樂；愚昧人藐視母親。
箴	17:6	子<01121>孫<01121>為老人的冠冕；父親是兒女<01121>的榮耀。
箴	17:25	愚昧子<01121>使父親愁煩，使母親憂苦。
箴	19:13	愚昧的兒子<01121>是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。
箴	19:18	趁有指望，管教你的兒子<01121>；你的心不可任他死亡。
箴	19:26-27	虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子<01121>。27 我兒<01121>，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。
箴	20:7	行為純正的義人，他的子孫<01121>{<0310>}是有福的！
箴	23:15-28	我兒<01121>，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。 16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。 17 你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華； 18因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。 19 我兒<01121>，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。 20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往； 21 因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。 22 你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。 23 你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。 24 義人的父親必大得快樂；人生智慧的<01121>兒子，必因他歡喜。 25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。 26 我兒<01121>，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。 27 妓女是深坑；外女是窄阱。 28 她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。
箴	24:13-14	我兒<01121>，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。 14 你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；你的指望也不致斷絕。
箴	24:21-22	我兒<01121>，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交， 22 因為他們的災難必忽然而起。
箴	27:11	我兒<01121>，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。
箴	28:7	謹守律法的，是智慧之子<01121>；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
箴	29:17-18	管教你的兒子<01121>，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。 18 沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。

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先放圖, 再想想寫點什麼

錯手殺特首?!

經文出自馬太福音第五章登山寶訓中，講論五經有關殺人的一段:

論殺人           [新漢語譯本]         http://www.bible360.net/corner/bible_frame.php

21	*“你們聽過那對古人說的話：‘不可殺人*，無論誰殺人都要受審判。’
22	但是我告訴你們，凡是*對弟兄動怒的，都要受審判；無論誰罵弟兄‘拉加’*，都要受公議會的審判；*無論誰罵弟兄‘魔利’*，都要遭受地獄的火。
23	所以，你在祭壇上獻祭物的時候，如果在那裏想起有弟兄對你有甚麼不滿，
24	就該把祭物留在祭壇前，先去跟弟兄和好，然後再來獻祭物。
25	你跟對頭還在路上，就要趕快跟他和解，免得他把你交給法官，法官把你交給差役，你就要被關進監牢了。
26	我實在告訴你，你不還清最後一個科得拉*，絕不能從那裏出來。”

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5:21	殺人或譯作“謀殺”。同節的“殺人者”也可譯作“謀害者”。
5:22	凡是：有古抄本在“凡是”之後加“無緣無故”。
5:22	拉加為原文音譯，意思是“空洞”、“愚蠢”，相當於現在罵人是“飯桶”、“蠢材”。
5:22	都要受公議會的審判直譯作“必須向公議會交代”。
5:22	魔利為原文音譯，意思是“愚蠢”。
5:26	一個科得拉或譯作“一分錢”。“科得拉”是羅馬銅幣，價值約為1/64個得拿利，即一般工人一天工資的1/64。

個人應用：學習和唐英年和解  ....... 廿分難

《點睇特首》唐英年：我是基督徒＜一＞

有兩個選擇公屋機會
對於市民最關心的安居樂業問題，他明白一些「打工仔」即使儲「一世錢」，也未能購買萬八元一呎的房屋，他說：「在整個房屋政策上，我們必須保障基層市民擁有安樂窩。我建議增建公屋，以及加快興建公屋，首要目標是真正地『三年上樓』。具體方法是在首次配樓時，讓市民有兩個選擇，增加選擇機會。」


他認為，公屋居民要做業主，首個置業階梯可以是購買居屋：「我當然支持復建居屋政策，而居屋亦可按市場情況，考慮興建及推出多少。」

只能坦白承認一看過以上的報導（特首”候選人”的空談)，便心裏罵了不下幾遍”拉加”，不知唐唐的出現是否為要練就我們的耐性並為”拉加”一詞作最新的詮釋　

早前有位弟兄跟我提及，有次聖餐主日，看見林公公在席上，最後他過不到自已，選擇沒有領餅........


不知有生之年是否真的會因以言入罪而入獄，我想感覺也不錯，可能會更理解初期教會的使徒處境。

盼思敬在今年的 FES 辦的 Mission Camp, 帶領新一代從神的話語，回應這世代!!!

http://www.fes.org.hk/mission2012

p.s.  今日起 .DC's land 重新啓動, 讓文字影響生命